Σχόλια

«Διχασμός» καὶ «πασαρέλα» ἡ παρέλαση μαθητῶν τῆς 28ης Ὀκτωβρίου

Δημητρίου Χιωτακᾶκου

«Διχασμός» καὶ «πασαρέλα»
ἡ παρέλαση μαθητῶν τῆς 28ης Ὀκτωβρίου

Τὸ «ΟΧΙ» κατά τα μέσα μαζικῆς ἐνημέρωσης ἐν ἕτει 2007

Ἔχουμε χάσει πλέον κάθε μέτρο καὶ κάθε λογική, καὶ ἂν ὄχι ὅλοι μας, σίγουρα τὰ κανάλια τῆς TV ἔχουν. Σὲ κεντρικὰ δελτία εἰδήσεων τῆς παραμονῆς (ἀλλὰ καὶ ἀνήμερα) τῆς 28ης Ὀκτωβρίου, ἀρκετὰ κανάλια εἰσήγαγαν στὸ κλίμα τῆς ἀνάμνησης τῶν Ἑλλήνων πεσόντων τοῦ Β’ Παγκοσμίου πολέμου τὴν ἔννοια τοῦ «διχασμοῦ» γιὰ τὴν παρέλαση.

Φρένο στήν μουσουλμανική προπαγάνδα

Πρωτοπρεσβυτέρου Ἰωάννου Φωτοπούλου

Φρένο στήν μουσουλμανική προπαγάνδα

Φαίνεται πώς ἔχουμε χάσει τά μυαλά μας.  Πῶς θά σᾶς φαινόταν ἄν ἀκούγατε ἕναν ὀρθόδοξο ἱερέα νά εὔχεται στά ἀραβικά σέ κάποιον μουσουλμάνο «Καλό Ραμαζάνι»;  Ἄν τόν ρωτοῦσε γιά τίς λεπτομέρειες τοῦ ραμαζανιοῦ καί τό «πνευματικό» του νόημα;  Δυστυχῶς ἐκεῖ ἔχει καταντήσει τό πρόγραμμα τοῦ σταθμοῦ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Δαυὶδ Κόπερφληντ (David Coperfield): Ἕνας (ταλαίπωρος) Ἀρχιμάγος στὴν Ἀθήν

Δημητρίου Χιωτακᾶκου

Δαυὶδ Κόπερφληντ (David Coperfield):
Ἕνας (ταλαίπωρος) Ἀρχιμάγος στὴν Ἀθήνα

Πέρασε πλέον σχεδὸν ἕνας χρόνος ἀπὸ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ Δαβὶδ Σὲθ Κότκιν, ἤ ἁπλῶς Δαυὶδ Κόπερφηλντ (David Coperfield) ποὺ πραγματοποιήθηκε τὸ Νοέμβριο τοῦ 2006 στὴν Ἀθήνα.

«Ὁλιστική μάλαξη» Μιά σύγχρονη νεοεποχίτικη «θεραπευτική» μέθοδος

Πρεσβυτέρου Βασιλείου Κοκολάκη

«Ὁλιστική μάλαξη»

Μιά σύγχρονη νεοεποχίτικη «θεραπευτική» μέθοδος

 

Νέα  μέθοδος ψυχοσωματικῆς θεραπείας πλασσάρεται τά τελευταῖα χρόνια εἴτε μέσῳ τοῦ τύπου εἴτε μέσῳ τῶν ΜΜΕ.

Εἶναι ἀλήθεια τόσο ἀθώα;

Πρῶτα –πρῶτα νά ποῦμε πώς ἄλλο ἡ μάλαξη ἑνός φυσικοθεραπευτῆ γιά τήν ἀντιμετώπιση κάποιας ἀναπηρίας σέ συγκεκριμένο μέλος τοῦ σώματος καί ἄλλο ἡ «ὁλιστική μάλαξη»...

Πρός τόν Καθηγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Προφήτου Ἠλιού Θήρας Πανοσιολογιώτατον Ἀρχιμανδρίτην Δαμασκηνόν Γαβαλᾶν

Πρωτοπρεσβύτερου Ἰωάννη Φωτόπουλου
Ἐφημέριου Ἱ. Ναοῦ Ἁγίας Παρασκευῆς Ἀττικῆς

 Ἁγία Παρασκευή 15-3-2006

Πρός τόν Καθηγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Προφήτου Ἠλιού Θήρας
Πανοσιολογιώτατον Ἀρχιμανδρίτην Δαμασκηνόν Γαβαλᾶν

(Ἡ ἐπιστολή κάνει λόγο μόνο γιά τούς δύο τόμους τῶν ψευδο-ισαακείων ἔργων γιατί δέν εἶχε ἐκδοθεῖ ὁ τρίτος. Ἀντί ἀπαντήσεως στήν ἐπιστολή ἐξεδόθη καί ὁ τρίτος τόμος).

Σεβαστέ μου Γέροντα,

Δέν σᾶς γνωρίζω, ἀλλά παίρνω τό θάρρος νά σᾶς ἐνοχλήσω γιά κάποιο σοβαρό, κατά τή γνώμη μου, θέμα. Πρόκειται γιά τήν ἔκδοση τῆς Μονῆς σας «Ἰσαάκ τοῦ Σύρου Ἀσκητικά τόμος Β1 (Λόγοι Α΄-Γ΄) καί Β3 (Λόγοι ΙΒ΄-ΜΑ΄)», τά ὁποῖα μεταφράζει ὁ Νέστωρ Καββαδᾶς.