Πρωτοπρεσβυτέρου Ἰωάννου Φωτοπούλου

Ἀκαδημία ἤ... ἐπιδημία;

Διαθρησκειακός διάλογος= Ἱεραποστολή χωρίς Χριστό

Τί νομίζετε πώς εἶναι ἡ ἱεραποστολή;  Μήπως νομίζετε ὅτι ὁ κόσμος εἶναι χωρισμένος σέ «σεσωσμένους» (Ἐφεσ. 2, 5) πού ἀνήκουν στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία διά τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος καί τῆς Θ. Εὐχαριστίας «καί σ’ ἐκείνους πού ἔχουν ἀνάγκη σωτηρίας», πού πρέπει νά ἀκούσουν τό Εύαγγέλιο καί νά πιστεύσουν; Μήπως «ὑπονοεῖτε ὅτι ...οἱ ἄλλες θρησκευτικές παραδόσεις [δηλ. οἱ ἄλλες θρησκεῖες] δέν ἀποτελοῦν ἀσφαλῆ μονοπάτια γιά τή σωτηρία καί ὅτι ὅλες ἔχουν ἀνάγκη νά ἀκουστεῖ τό εὐαγγέλιο»;  Τότε ἀγαπητοί μου, κάνετε...λάθος!  Κι ἄν ἀρνεῖσθε τόν διαθρησκειακό διάλογο εἶστε «συντηρητικοί καί...φοβικοί τύποι».  Διακατέχεσθε δηλαδή ἀπό παράλογη φοβία.

 

Γιά νά τόν ξεπεράσετε δέν χρειάζεται νά πᾶτε στόν προσωπικό σας ψυχοθεραπευτή καί νά γεμίσετε τίς τσέπες του συμμετέχοντας σέ σειρά ψυχαναλυτικῶν συνεδριῶν.  Πηγαίνετε νά φοιτήσετε στήν «Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν» τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Δημητριάδος.  Νά ἀκούσετε τή διάλεξη τοῦ καθηγητοῦ Πέτρου Βασιλειάδου – καμμιά σχέση μέ τόν ὀρθόδοξο ἀγωνιστή θεολόγο Νικόλαο Βασιλειάδη- καί νά... μάθετε ὅτι «εὐτυχῶς οἱ περισσότερες ἐκκλησίες ἔχουν βαθμιαία ἀπομακρυνθεῖ ἀπό αὐτήν τήν κατανόηση τῆς ἱεραποστολῆς» δηλ. ἀπό τήν πεποίθηση ὅτι πρέπει ὅλοι οἱ ἄνθρωποι νά ἀκούσουν γιά τήν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ, νά ἑνωθοῦν στήν Ἐκκλησία καί νά ἀρνηθοῦν τήν πλάνη τῶν ψευδοθρησκειῶν τους.  Θά μάθετε ὅτι «σήμερα θεωροῦμε τήν ἱεραποστολή  πρώτιστα ὡς καταλλαγή καί θεραπεία τοῦ κατακερματισμένου κόσμου κηρύσσοντας τήν εὐσπλαχνία, τήν ἀγάπη καί τή συγχώρεση τοῦ Θεοῦ γιά ὅλους τούς ἀνθρώπους, ἀνεξάρτητα ἀπό τίς ὅποιες ἐτικέτες τους».  Πρέπει ὁπωσδήποτε νά μάθουμε «νά συνεργαζόμαστε μέ τό Θεό καί μέ ὅλους καί ὅλες ὅσους ἐπιδιώκουν νά οἰκοδομήσουν τή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ σέ ἕναν κατακερματισμένο κόσμο». 

Τώρα θά μοῦ πεῖτε μέ ποιούς θά συνεργαστοῦμε γιά νά φέρουμε τή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ στόν κόσμο; Καί βέβαια, μέ ὅλες τίς θρησκεῖες.  «Ὁ διαθρησκειακός διάλογος εἶναι τμῆμα τῆς διαδικασίας» γιά νά οἰκοδομήσουμε τή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ.  Μά τί νομίζετε; ὅτι ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νά προβάλλει «ἀξιώσεις ἀποκλειστικότητας στή σωτηρία»; Χωνέψτε το καλά.  «Τά περισσότερα προβλήματα τοῦ κόσμου δέν εἶναι χριστιανικά προβλήματα πού χρειάζονται χριστιανικές ἀπαντήσεις ἀλλά ἀνθρώπινα προβλήματα πού ἀπαιτοῦν τή  συνεργασία πολλῶν», ὅλων τῶν θρησκειῶν.  «Οἱ θρησκευτικές παραδόσεις ἔχουν πολλά νά συμβάλλουν στόν ἀμοιβαῖο ἐμπλουτισμό τους».

Ἔχοντας λίγο ὀρθόδοξο φιλότιμο, μπορεῖς νά καταλάβεις πόσο τραγικά ἀντίχριστη εἶναι ἡ ἀνωτέρω διδασκαλία.  Τή συγκεφαλαιώνουμε:

α) Δέν χρειάζεται, κατά τόν κ. Βασιλειάδη, τό καθαρό κήρυγμα τοῦ Εὐαγγελίου, ἡ κλήση στά ἔθνη νά άρνηθοῦν τίς δαιμονοθρησκεῖες τους καί νά βαπτισθοῦν εἰς τό Ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. 

β) Ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ «οἰκοδομεῖται» σ’ αὐτόν τόν κόσμο, ὄχι ὡς ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ διά τοῦ Εὐαγγελίου, ἀλλά μέ τή συνεργασία ὅλων τῶν θρησκειῶν.   Πρόκειται γιά καθαρά χιλιαστική ἀντίληψη τῆς Ν. Ἐποχῆς.

γ) Ἡ ὀρθόδοξη εὐαγγελική διδασκαλία δέν διαθέτει τήν ἀποκλειστικότητα τῆς σωτηρίας καί γι’ αυτό,

δ)  Χρειάζεται ὁ ἐμπλουτισμός της ἀπό τίς ἄλλες θρησκευτικές παραδόσεις.

Λοιπόν πρέπει νά κάνουμε ἁπτές τίς προτάσεις τοῦ κ. Π. Βασιλειάδου: Νά ἀνακαλέσουμε ὅλους τούς κοπιῶντας καί κινδυνεύοντας γιά τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ ἱεραποστόλους μας  καί νά τούς ποῦμε ξεκάθαρα ὅτι δέν θέλουμε νά προσθέτουν «σωζομένους» στήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Ἡ ἀποκλειστική τους δουλειά θά πρέπει νά εἶναι «συνεργαζόμενοι μέ  ὅλους καί μέ ὅλες» νά φέρουν τή βασιλεία τοῦ Θεοῦ στή γῆ ἀσχολούμενοι μόνο μέ τό κοινωνικό ἔργο.  Νά τούς ποῦμε ἐπίσης νά συνεργάζονται μέ τούς κατά τόπους χοτζάδες, μουλάδες, γκουρούδες, ραββίνους καί μάγους τῶν φυλῶν γιά νά ἐμπλουτίσουν τήν ἐμπειρία τους υἱοθετώντας τίς δαιμονικές μεθόδους τους.

 Ἄν δέν θέλουμε νά κάνουμε τά ἀνωτέρω, τότε θά πρέπει νά ποῦμε μέ σεβασμό στόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ἰγνάτιο :  Σεβασμιώτατε, παρακαλοῦμε προσέξατε τούς διδάχους της Ἀκαδημίας σας, ὥστε αὐτή νά εἶναι ὄντως Ἀκαδημία ὀρθοδόξων θεολογικῶν σπουδῶν καί νά μή καταστεῖ ... ἐπιδημία κακοδόξων ἰδεῶν.