Ἡ Σαηεντολογία θεωρεῖται μία ἀπό τίς πιό ἐπικίνδυνες αἱρέσεις σήμερα.

Ὁ ἱδρυτής της Λαφαγιέτ Ρόν Χάμπαρντ, συγγραφέας βιβλίων ἐπιστημονικῆς φαντασίας, εἶχε δηλώσει σέ συναδέλφους δημοσιογράφους του ὅτι «ὅποιος θέλει νὰ κερδίσει ἕνα  ἑκατομμύριο δολάρια, πρέπει νὰ δημιουργήσει μία θρησκεία».

Ἐργάστηκε ἀκόμα  καὶ στίς μυστικές ὑπηρεσίες τοῦ Πολεμικοῦ ναυτικοῦ τῶν ΗΠΑ. Συνεργάτες καὶ φίλοι του ἀνήκουν στούς χώρους τοῦ ἀποκρυφισμοῦ καὶ τοῦ σατανισμοῦ.
Λειτουργεῖ ὡς οἰκονομική ἐπιχείρηση πού ἐνίοτε, ὅποτε διώκεται ἤ ὅποτε «βολεύει» παρουσιάζεται καὶ σὰν θρησκεία. Διώκει καί ἐνοχλεῖ τὰ μέλη της πού ἀποφασίζουν νὰ φύγουν, καὶ ὅποιον τῆς δημιουργεῖ προβλήματα.

Στήν Ἑλλάδα παρουσιάστηκε ἀρχικά ὡς Κέντρο Ἐφαρμοσμένης Φιλοσοφίας Ἑλλάδος (ΚΕΦΕ)καί ἔκλεισε ἔπειτα ἀπό παρέμβαση καί ἔρευνα τῆς Δικαιοσύνης, ὅπου διαπιστώθηκε παράνομη καί ἐπικίνδυνη γιά τήν κοινωνία δράση. Ἔκτοτε παρουσιάζεται ὡς θρησκεία ἀπολαμβάνοντας τήν ἐλευθερία πού δίνει ὁ νόμος στίς θρησκευτικές ὀργανώσεις.

Ὁ κος Ἰωάννης Μηλιώνης, στενός συνεργάτης τοῦ Μακαριστοῦ Πατρός Ἀντωνίου Ἀλεβιζοπούλου, μᾶς ἐνημερώνει.

«Ὑπέρ βωμῶν καί ἑστιῶν».

Ἡ διαδικτυακή ἐκπομπή τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν Μὲ τὸν Χαράλαμπο Ἂνδραλη.

Τακτικές ἐκπομπές μέ θεματολογία γύρω ἀπό τίς μεγάλες προκλήσεις πού βιώνει ἡ Ὀρθοδοξία μας καί ἡ Ἑλλάδα σήμερα.
- Σημεῖα τῶν Καιρῶν.
- Ἐπικαιρότητα.
- Παράδοση καί Διδασκαλεία τῆς Ἐκκλησίας μας.
- Σύγχρονες Προκλήσεις.
- Ἐθνικά Θέματα.

ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΠΕΝΔΥΣΗ: ΧΟΡΩΔΙΑ «ΕΝ ΨΑΛΤΗΡΙΩ» ΣΧΟΛEION ΨΑΛΤΙΚΗΣ https://www.sholeionpsaltikis.gr/

Η Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν σᾶς προσκαλεῖ στό ἀπογευματινό τσάϊ πού διοργανώνει

τήν Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2022

στήν αἴθουσα τοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Μεταμορφώσεως Σωτῆρος στό Μήλεσι.

Θά προηγηθεῖ ἑσπερινός στόν Ὅσιο Πορφύριο, καί προσκύνημα στό κελί τοῦ ὁσίου.

Δηλώσεις συμμετοχῆς: 210 8025211,

(Δευτέρα ἕως Παρασκευή 11.00 - 13.00)
6977807642 (ὧρες 11.00 - 15.00)  & 6944706743 (ὧρες 19.00 - 21.00)

Τιμή πρόσκλησης: 15 εὐρώ

Ὥρα ἀναχωρήσεως:14.30 (ἀπό τό Δημαρχεῖο Ἀμαρουσίου)

Ἡ καύση τῶν νεκρῶν σωμάτων, πρακτική ἐκ διαμέτρου ἀντίθετη μέ τήν ταφική χριστιανική παράδοση, ἐμφανίστηκε στήν ἑλληνική κοινωνία τά τελευταῖα μόλις χρόνια. Ἀπό χριστιανική ἄποψη θεωρεῖται ἀδιανόητη ἡ ἄσκηση βίας στό νεκρό σῶμα, καύση, ἀπανθράκωση, πολτοποίηση καί «πέταμα» τῆς τέφρας ὅπου θέλουν οἱ συγγενεῖς, χωρίς κανένα ἔλεγχο ἀπό τό κράτος γιά τό πού καταλήγουν οἱ ἄνθρωποι ἔπειτα ἀπό τήν «ἀξιοπρεπῆ» καύση καί κονιορτοποίηση τῶν καμένων ὀστῶν τους.

Φυσικά οἱ συνθῆκες πού ἐπικρατοῦν στά κοιμητήρια μέ τίς βιαστικές ἐκταφές καί τά χωνευτήρια πού κατάντησαν σάν χωματερές, ἐξαιτίας τῆς ἀσέβειας τῶν ἁρμοδίων πρός τούς νεκρούς, δέν τιμοῦν τή χώρα μας καί τό λαό της. Ὡστόσο, τά κακῶς κείμενα στά κοιμητήρια δέν θά διορθωθοῦν μέ τήν κατάργηση τῆς ταφικῆς παράδοσης, ἀλλά μόνο ἄν ὑπάρξει διάθεση ἀπό τούς ἁρμοδίους νά τά λύσουν, μέ γνώμονα τήν ἀγάπη πρός τόν ἄνθρωπο πού δέν παύει νά ὑπάρχει μετά θάνατον, ὥστε νά μήν ἀντιμετωπίζεται τό σῶμα του σάν ρίπος πού πρέπει νά ξεφορτωθοῦμε, ἀλλά ὡς κάτι ἱερό πού χρήζει προστασίας καί σεβασμοῦ.