Πρωτ. Βασιλείου Κοκολάκη

Εἶναι  φορές πού δέν ἀλλάζουμε μία τοποθέτησή μας πάνω σέ κάποιο θέμα, παρά τά ἄσειστα ἀποστομωτικά ἐπιχειρήματα τῆς ἀντιθέτου ἀπόψεως.

Τόσο δυνατά θεολογικά κείμενα ἔχουν γραφεῖ καί διαδοθεῖ διά τοῦ διαδικτύου κατἀ τῆς ἀφαιρέσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό θυσιαστήριο,

τόσο πανικό καί διχασμό ἔχει προκαλέσει αὐτή ἡ ἄνευ λόγου ἀντιπαραδοσιακή καί ἄνευ λόγου  ἐντολή τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη,  μέ ἀναφορές πρός τήν Ἱερά Σύνοδο, μέ πορεῖες διαμαρτυρίας, μέ συναντήσεις πιστοῦ λαοῦ καί Μητροπολίτου,  

τόση δημοκρατική ἐκκλησιαστική ἐμπειρία καί ἐφαρμογή πού ἔχει  προηγηθεῖ αἰῶνες τώρα, ὡς πρός τή λήψη ἐκκλησιαστικῶν ἀποφάσεων σέ θέματα ποιμαντικῆς καί λατρείας πῆγε στόν βρόντο, ὥστε να διερωτᾶται κανείς ἄν μπορεῖ ὁ κάθε κληρικός νά κάνει ὅ, τι θέλει χωρίς ἄδεια ἐκκλησιαστικῆς ἀρχῆς

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 8^η Φεβρουαρίου 2021

Είναι πασίγνωστο, πως οι θιασώτες της παναιρέσεως του Οικουμενισμού προωθούν πυρετωδώς και δυστυχώς απροϋπόθετα, την «ένωση των εκκλησιών», της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας και της θρησκευτικής κοινότητας του Βατικανού, η οποία γι’ αυτούς, (τώρα και με τη «βούλα» της «Συνόδου» της Κρήτης), είναι πλέον «Εκκλησία», με την οποία απλά η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει φθάσει στο κοινό Ποτήριο. Άλλωστε οι «ετερόδοξοι» γι’ αυτούς είναι κατ’ ουσίαν Ορθόδοξοι, μόνο που ακολουθούν μια διαφορετική «παράδοση», αφού οι δογματικές διαφορές δεν είναι τίποτε άλλο παρά διαφορετικές «παραδόσεις»! Προωθείται η τραγική θεολογική θέση ότι οι αιρετικοί που κατεγνώσθησαν υπό των αγίων εννέα Οικουμενικών Συνόδων δεν ταυτίζονται  με τους σήμερον λεγομένους «ετεροδόξους». Το αβυσσαλέο ερώτημα που τίθεται είναι: Δηλαδή οι Μονοφυσίτες, Μονοθελήτες και Μονοενεργήτες που κατεγνώσθησαν υπό των αγίων Δ΄ Ε΄ και Στ΄ Οικουμενικών Συνόδων, σε τι διαφέρουν από τους σήμερον ομόφρονάς των Αρμενίους Κόπτας, Συροϊακωβίτες, Αβυσσινίους και Μαλαμπαρινούς;   

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 19η  Οκτωβρίου 2020.

Όπως και παλαιότερα έχουμε επισημάνει, (είναι όμως ανάγκη να επανέλθουμε και πάλι λόγω της σοβαρότητας του θέματος), ο παγκόσμιος Οικουμενισμός με την τριπλή του διάσταση, οικονομική, πολιτική και θρησκευτική, αποτελεί σήμερα μια από τις μεγαλύτερες απειλές κατά της ανθρωπότητας. Πρόκειται για ένα παγκόσμιο κίνημα του Διεθνούς Σιωνισμού που έχει σαν μοναδικό σκοπό την δημιουργία μιας νέας τάξεως πραγμάτων, δηλαδή την πολιτική, οικονομική, και θρησκευτική ενοποίηση της ανθρωπότητας.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Ἐν Πειραιεῖ τή 13η Φεβρουαρίου 2020

Μία ἀπό τίς προσφιλεῖς διπλωματικές τακτικές τοῦ Παπισμοῦ εἶναι τά συχνά ταξίδια τῶν ἑκάστοτε «Παπῶν» σέ διάφορα μέρη τοῦ κόσμου, μέ σκοπό νά προωθηθοῦν οἱ ἰμπεριαλιστικοί στόχοι του καί νά προβληθεῖ  διεθνῶς καί μέ κάθε τρόπο ἡ διπλή παγκόσμια ἐξουσία τοῦ «Πάπα», πολιτική καί ἐκκλησιαστική, ὡς ἀρχηγοῦ κράτους καί ὡς ἀρχηγοῦ τῆς πιό μεγάλης σέ ἀριθμό πιστῶν «Ἐκκλησίας», (περίπου 1.000.000.000 πιστοί), σέ σύγκριση μέ ὅλες τίς ἄλλες θρησκεῖες τοῦ πλανήτη.  Μάλιστα δέν ἀρκοῦνται νά ἐπισκέπτονται χῶρες μέ πολυπληθεῖς ὀπαδούς, ὅπως λόγου χάρη στίς χῶρες τῆς Νοτίου Ἀμερικῆς, (Ἀργεντινή, Βραζιλία κ.ἅ.), ἀλλά καί χῶρες μέ ἐλάχιστο, ἤ ἀνύπαρκτο, παπικό πληθυσμό, (π.χ. ἀραβικές χῶρες). Ἰδιαιτέρως ἀρέσκονται νά ἐπισκέπτονται Ὀρθόδοξες χῶρες, παρά τόν ἐλάχιστο ἀριθμό ὀπαδῶν των καί παρά τίς σφοδρές ἀντιδράσεις τῶν πιστῶν. Φροντίζουν νά καλύπτονται πάντοτε ὑπό τήν διπλωματική «ὀμπρέλα» τοῦ «ἀρχηγοῦ κράτους», καί νά «προσκαλοῦνται» ἀπό τίς πολιτικές ἀρχές τῶν κρατῶν, οἱ ὁποῖες προσδοκοῦν πολιτικά καί διπλωματικά ὀφέλη ἀπό τήν ἐπίσκεψή των. Αὐτό γιά παράδειγμα συνέβη πρίν ἀπό 19 χρόνια, τό 2001, ὅταν ἡ τότε πολιτειακή καί πολιτική ἡγεσία τῆς χώρας μας προσκάλεσε τόν τότε «Πάπα» Ἰωάννη – Παῦλο τόν Β΄ στήν Ἀθήνα.