Εἰδήσεις

Τελικά ποιός κοροϊδεύει ποιόν σ’ αυτή τη χώρα;

Γράφει ο Πρωτ. π. Στέφανος Στεφόπουλος.

amal111 1000 

Πριν λίγες μέρες είδαμε κάτι πρωτοφανές στη χώρα μας και συγκεκριμένα στη Χίο. Πραγματοποιήθηκε φιέστα με πορεία της προσφυγοπούλας από την Συρία, Αμάλ. Νομίζω για πρώτη φορά.

Κύριε Χαρδαλιά, εσείς επιτρέψατε τέτοια εκδήλωση εν μέσω, όπως λέτε, σαρωτικής μετάδοσης της μετάλλαξης Δέλτα; Εσείς δεν είσαστε που δεν απαντήσατε στον Μητροπολίτη Φιλίππων που σας ζητούσε εξαίρεση για μια μικρή λιτανεία με όλες τις δυνατές προφυλάξεις; Εσείς δεν είστε που αποτρέψατε την περιφορά της Ιεράς Εικόνας της Παναγίας της Μεγαλόχαρης στην Τήνο για δεύτερη χρονιά φέτος λόγω κινδύνου εξάπλωσης του κορονοϊού;

Ταυτοπροσωπία λοιπόν.

Και τις εκδηλώσεις και πορείες πλήθους εκατοντάδων Πακιστανών στην Ομόνοια και την πλατεία Κοτζιά την παραμονή της εορτής της Παναγίας μας; Αλλά στείλατε τα περιπολικά της ΕΛΑΣ να παρακολουθούν διακριτικά όπως έγραψαν τα μέσα αν τηρούνται τα μέτρα στις εκκλησίες. Εσείς δεν είστε;

Πανδημία σέ καιρούς ἀποστασίας: Τό πρόβλημα καί ἡ πνευματική του διάσταση

Ἀρχιμ. Ἀθανασίου Ἀναστασίου
Προηγουμένου Ἱ. Μ. Μεγάλου Μετεώρου, Ἁγίων Μετεώρων

Ἡ πανδημία COVID-19 μέ τά παρεπόμενά της ἔχει συντριπτικές καί καταλυτικές συνέπειες στήν ζωή τῶν ἀνθρώπων. Ὁ θανατηφόρος ἰός (SARS-CoV-2) ἔχει ὡς τραγική συνέπεια τήν ἀπώλεια ἑκατοντάδων χιλιάδων ἀνθρώπων σέ ὅλο τόν κόσμο καί στήν πατρίδα μας. Δυστυχῶς θρηνήσαμε καί θρηνοῦμε ἀκόμη θύματα, παρά τίς ὑπεράνθρωπες προσπάθειες καί τήν θυσιαστική διακονία τῶν ἰατρῶν καί τῶν νοσηλευτῶν.

Ἡ κοινωνική ἀποστασιοποίηση, ἡ ἀπομόνωση, ἡ σύγχυση, ἡ τρομοκρατία, ὁ φόβος, τό ἄγχος, ἡ ἀγωνία, ἡ ἀβεβαιότητα, ὁ πανικός ἔχουν ἐπικρατήσει στήν καθημερινότητα τῶν ἀνθρώπων.

Πολλοί συμπολίτες μας βρίσκονται μπροστά στό φάσμα τῆς ἀνεργίας ἐξαιτίας τῶν οἰκονομικῶν ἐπιπτώσεων τῶν περιοριστικῶν (λόγῳ covid) μέτρων καί πολλές ἐπιχειρήσεις βιώνουν τίς τεράστιες συνέπειες ὁδηγούμενες σέ κλείσιμο.

Ποικίλα κοινωνικά προβλήματα προκαλοῦνται ἀπό τήν τεράστια ψυχολογική πίεση ὁδηγώντας στήν κατάθλιψη, τίς αὐτοκτονικές τάσεις, τήν ἔξαρση τῆς βίας καί τῆς ἐγκληματικότητας.

Σέ πολιτικό ἐπίπεδο βιώνουμε τήν συρρίκνωση τῶν ἐλευθεριῶν καί τῶν δικαιωμάτων τῶν πολιτῶν, τήν παραβίαση και καταπάτηση τοῦ Συντάγματος, τόν συγκεντρωτισμό στήν λήψη τῶν ἀποφάσεων, τήν ὑποβάθμιση τοῦ κοινοβουλευτικοῦ ἔργου, στοιχεῖα πού συνιστοῦν ἀπειλή γιά τήν ποιότητα τῆς Δημοκρατίας.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΔΩΔΕΚΑΛΟΓΟ ΤΗΣ Δ.Ι.Σ. ‘’ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ’’ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΚΑΤΑ COVID-19 ΕΜΒΟΛΙΩΝ ΣΤΙΣ 25 ΙΟΥΛΙΟΥ 2021

pros ton laoἈπὸ τὸν π. Στυλιανὸ Ἐμμ. Καρπαθίου

01 Αυγούστου 2021

(Δίκτυο Ἑλληνισμοῦ)

Τὴν παρελθοῦσα Κυριακή, 25 Ἰουλίου 2021, στοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς τῆς  χώρας μας ἀναγνώσθηκε ἐγκύκλιος τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου καί, μετὰ  τὸ πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας, διανεμήθηκε ἕνα τετρασέλιδο κείμενο μὲ  τίτλο: ''Οἱ Χριστιανοὶ μᾶς ρωτοῦν γιὰ τὸ ἐμβόλιο καὶ οἱ γιατροὶ ἀπαντοῦν'',  διαρθρωμένο σὲ δώδεκα μικρὲς ἑνότητες .

Τὸ περιεχόμενο καὶ τῶν δύο Ἱεροσυνοδικῶν παρεμβάσεων ἀφοροῦσε τὰ,  κατὰ τοῦ covid-19, κυκλοφορούμενα ἐμβόλια καὶ σκοποῦσε στὴν ἔκθυμη παρότρυνση τοῦ λογικοῦ ποιμνίου τῆς Ἐκκλησίας, νὰ ἀποδεχθεῖ ἄνευ  ἐπιφυλάξεων, τὸν μαζικὸ ἐμβολιασμό του.

Ἡ σύνταξη τοῦ διανεμηθέντος φυλλαδίου, σύμφωνα μὲ τὸν  Σεβασμιώτατο Ἐκπρόσωπο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, Μητροπολίτην Ἰλίου κ.  Ἀθηναγόρα, ἀνετέθη στὴν ἐπιστημονικὴ ὀμάδα τοῦ κρατικοῦ  λοιμωξιολόγου κ. Σωτηρίου Τσιόδρα, προστατευόμενη ἀπὸ τὸ  ''ἀκαταδίωκτο'', ἡ ὁποία συνέταξε ἀπαντήσεις, σὲ 12 ἐρωτήματα, μέσα  ἀπὸ ἀντίστοιχες ἑνότητες, ὅπως ἤδη ἀναφέρθηκε.

Ἐμ-βολὴ πονηρὰ στὸ κατ’εἰκόνα

Π.Ἰωάννου Δρογγίτη

ἀπαντᾶ σὲ ἐρωτήσεις τοῦ Ἰουστίνου Καρνέιρο πού ἀφοροῦν τὴ Θεολογία τῆς Ἐκκλησίας σὲ σχέση μὲ τὴν ὑφιστάμενη ἐπιδημία καὶ τὶς αἰτιάσεις τοῦ ἐπιστημονισμοῦ καὶ τοῦ κοσμικοῦ πνεύματος.
ΠΗΓΗ: Ἀρωγή Ι.Α. (κανάλι youtube)

 

Ὁ π.Ἰωάννης Δρογγίτης ἀπαντᾶ σὲ ἐρωτήσεις τοῦ Ἰουστίνου Καρνέιρο πού ἀφοροῦν τὴ Θεολογία τῆς Ἐκκλησίας σὲ σχέση μὲ τὴν ὑφιστάμενη ἐπιδημία καὶ τὶς αἰτιάσεις τοῦ ἐπιστημονισμοῦ καὶ τοῦ κοσμικοῦ πνεύματος.

Στις μέρες μας, βλέπουμε την χορήγηση των εμβολίων που χρησιμοποιούν νέες τεχνολογίες γενετικής θεραπείας, να εγκρίνεται ως χρήση έκτακτης ανάγκης. Γνωρίζουμε επίσης ότι τα εμβόλια αυτά χρησιμοποιούν, με διαφορετικούς τρόπους, κύτταρα που προέρχονται από εκτρωμένα έμβρυα. Επιπλέον, βλέπουμε την αρχή ενός κοινωνικού διαχωρισμού ανάμεσα σε αυτούς που είναι εμβολιασμένοι και σε εκείνους που δεν είναι, με το νέο ψηφιακό πιστοποιητικό COVID. Από μια Ορθόδοξη προοπτική, είναι αυτό ένα αυστηρά ιατρικό θέμα, χωρίς καμμία σχέση με την πίστη και την πνευματικότητα; Υπάρχει πνευματική διάσταση στα εμβόλια αυτά;

Κοίταξε, είναι πολύ μεστές και πολυεπίπεδες αυτές οι ερωτήσεις, δεν είναι ένα το ερώτημα. Δεν ξέρω αν μπορώ να το θέσω σε ένα ενιαίο πλαίσιο αυτό που ρωτάς. Εγώ επιθυμώ να ξεκινήσω με μια, ας πούμε, διαβάθμιση στις απαντήσεις μου και να ξεκινήσω από την κορυφή αυτή τη διαβάθμιση. Για μένα η κορυφή δηλαδή σε όλες τις απαντήσεις είναι θεολογική και πνευματική, που σημαίνει ότι σ’ αυτήν την απάντηση και σε αυτήν την προσέγγιση δε θα σου πω κανένα επιχείρημα.

Ανοιχτή Επιστολή Υγειονομικών

SC2008 CoronaVirusVaccine 1736349773 1200 1000Επειδή πολλοί συνάδελφοι αναρωτιούνται δικαιολογημένα για το ποια θα είναι η χρησιμότητα της παρούσας επιστολής, θα θέλαμε να διευκρινίσουμε ότι θα είναι στη διάθεση ΟΛΩΝ ανεξαιρέτως των δικηγόρων που ίσως θα χρειαστεί να μας υπερασπιστούν ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΑ. Τα ονόματα αυτών που συμφωνούν και θα το δηλώσουν θα είναι μόνο στη διάθεση των δικαστηρίων και εφόσον ζητηθούν. 

Επίσης, επειδή αρκετοί αναρωτιούνται, θέλουμε να δηλώσουμε ότι η επιστολή δεν προέρχεται και δεν έχει σχέση με κανέναν κομματικό σχηματισμό. Μοναδικός σκοπός μας είναι να βροντοφωνάξουμε το ΟΧΙ στις αντιεπιστημονικές και εγκληματικές φλυαρίες που προβάλλονται καθημερινά από τα ΜΜΕ και προπαγανδίζουν υπέρ του συγκεκριμένου εμβολίου. Η δύναμη μας είναι εν τη ενώσει. Συνάδελφοι, αν μένουμε μικρές ομάδες θα συνεχίσουν το παραλήρημά τους, αν όμως όλοι εμείς οι χιλιάδες των υγειονομικών δηλώσουμε με σθένος την άποψή μας είμαστε σίγουροι ότι θα ανατρέψουμε τα σχέδιά τους και δε θα μπορούν πλέον να μιλούν ούτε για περιθωριακούς ούτε για ψεκασμένους.