ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 18η Οκτωβρίου 2018

Ένα από τα σοβαρότερα προβλήματα στη ζωή της Εκκλησίας ήταν και είναι η διάκριση μεταξύ γνησίας και νόθης πνευματικότητος. Μελετώντας τα αγιογραφικά κείμενα και τα συγγράμματα των αγίων Πατέρων μας διαπιστώνουμε ότι στη ζωή της Εκκλησίας, ήδη από τα πρώτα βήματά της, από την εποχή των αποστολικών χρόνων, εμφανίστηκε παράλληλα με την γνήσια πνευματικότητα, που είναι  προϊόν και καρπός του αγίου Πνεύματος και μία άλλη «πνευματικότητα», νόθη και κίβδηλη, που εμπνέεται από το σατανά, με σκοπό την παραπλάνηση των πιστών. Όπως μας πληροφορούν οι Πράξεις και οι παύλειες Επιστολές, οι νεοφώτιστοι μετά το βάπτισμά τους ελάμβαναν υπερφυσικά χαρίσματα, έτσι ώστε να γίνεται αισθητή η παρουσία του αγίου Πνεύματος στα μέλη της Εκκλησίας, αλλά και στους εκτός αυτής. Ένα από αυτά τα υπερφυσικά χαρίσματα ήταν και το λεγόμενο χάρισμα της «διακρίσεως των πνευμάτων», για το οποίο κάνει λόγο ο απόστολος στην Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του: «άλλω δε ενεργήματα δυνάμεων, άλλω δε προφητεία, άλλω δε διακρίσεις πνευμάτων, ετέρω δε γένη γλωσσών, άλλω δε ερμηνεία γλωσσών», (12,10).

Κυριακή 21 Ὀκτωβρίου, ὥρα 11.30 π.μ.
Δημαρχεῖο Ἀμαρουσίου
(αἴθουσα ἐκδηλώσεων)

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν τιμώντας τή Μακεδονία μας, ἔχει τή χαρά καί τήν τιμή νά σᾶς προσκαλέσει στήν ἐκδήλωση πού διοργανώνει μέ τό κάτωθι πρόγραμμα:

1. Ἐπίκαιροι ἐκκλησιαστικοί ὕμνοι ἀπό τή χορωδία «Ἐν ψαλτηρίῳ»
2. Θεατρική παράσταση γιά τή Μακεδονία ἀπό μαθητές τοῦ 5ου Γυμνασίου Ἀμαρουσίου μέ τίτλο «Μακεδόνισσες δασκάλες».
3. Ὁμιλία ἀπό τόν Πολιτικό ἐπιστήμονα-συγγραφέα κ. Κωνσταντῖνο Χολέβα μέ θέμα: «Τό πνευματικό ὑπόβαθρο τοῦ μακεδονικοῦ ἀγῶνος καί οἱ σύγχρονες ἐξελίξεις».

Ἡ ἐκδήλωση θά πλαισιωθεῖ μουσικά ἀπό παραδοσιακά τραγούδια τῆς Μακεδονίας.
Σᾶς περιμένουμε!

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ, Β. ΗΠΕΙΡΟΥ 47 ΜΑΡΟΥΣΙ ΤΗΛ. 210 8025211 – ΦΑΞ. 210 8025227
e-mail:Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Μέγας καί βεβαίως ὁ ἅγιος Κωνσταντῖνος

Ἡ φετινή τοῦ 2018 προσκυνηματική ἐπίσκεψη τῶν Ἁγίων Τόπων, ἦταν ἀφιερωμένη στόν Μέγα Κωνσταντῖνο καί τή μητέρα του Ἁγία Ἑλένη. Σιγά σιγά θά ἀνεβαίνουν στό διαδίκτυο ἀποσπάσματα ἀπό τή ζωή του...

Ἡ ἐφηρμοσμένη θεολογία του:

• Ἔβαζε τά χείλη του στὶς πληγὲς τῶν ἁγίων ἐπισκόπων, γιὰ εὐλογία.
• Εἶναι ὁ πρῶτος αὐτοκράτωρ ποὺ δήλωσε ὅτι εἶναι δοῦλος τοῦ Θεοῦ καὶ ὄχι θεός.
• Προσευχόταν πρὶν ἀπὸ κάθε μάχη καὶ ἀφοῦ ἀξιωνόταν θεοφανείας, ἔδινε ἐντολές.
• Συνεκάλεσε τήν Α΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο, σύμφωνα μέ τήν ὁποία ἡ Ἐκκλησία ἀποφασίζει ἀμετακλήτως, ὑπὸ τὴν καθοδήγηση τοῦ  Ἁγίου Πνεύματος. Πρώτη φορὰ προβάλλεται συλλογικὴ ἑν Ἁγίῳ Πνεύματι κρίση.
• Ἀνεξιθρησκεία σημαίνει ἐλευθερία λατρείας τοῦ ὅποιου θεοῦ, χωρὶς νὰ διώκονται οἱ λάτρεις, ἀλλά καὶ χωρὶς τήν ὕπαρξη ἰδιαιτέρων χώρων λατρείας τους, πλὴν τῶν χριστιανικῶν ναῶν. Καὶ αὐτὸ ἐπειδή στὶς ἄλλες θρησκεῖες ἔχουμε δαίμονες ὑπὸ τὴν μορφὴν θεοτήτων, σεξουαλικὰ ὄργια, μαγεία καὶ φόνους. Κέρδος ἡ θεία πρόνοια καὶ ἡ ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ.
• Ἡ λάρνακά του ἔβρυε ἰάσεις.

Ἀρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου,
Ἱεροκήρυκος Ἱ. Μ. Πατρῶν – Δρος Θεολογίας

Τὰ ἱερὰ μυστήρια τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας ἔχουν ἁγιαστικὸ καὶ μεταμορφωτικὸ - ἠθικὸ χαρακτήρα στὴν ἐπίγεια ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου. Ἔτσι καὶ ὁ γάμος, ὡς «μυστήριον μέγα» (πρβλ. Ἐφεσ. 5, 32), ἀποτελεῖ γεγονὸς φανερώσεως καὶ πραγματώσεως τῆς ἀγαπητικῆς ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ κοινωνίας. Μὲ τὸ μυστήριο τοῦ γάμου, μέσα ἀπὸ τὴν ἑνότητα ἀνδρὸς καὶ γυναικός, ἔρχεται ἡ Ἐκκλησία νὰ φανερώση τὸ χάρισμα τῆς «ὄντως ζωῆς». Ἡ σχέση τῶν συζύγων γίνεται ἐκκλησιαστικὸ γεγονός, τὸ ὁποῖο πραγματώνεται κυρίως μέσῳ τῆς Ἐκκλησίας. Εἶναι, θὰ λέγαμε, ἐμπειρία μετοχῆς στὴν κοινωνία τῶν Ἁγίων. Ἐξάλλου, ἡ συσχέτιση τῆς κοινωνίας τοῦ γάμου μὲ τὴν Ἐκκλησία ἔχει γίνει ἐξ ἀρχῆς γενικὴ διδασκαλία στὴν Ἱ. Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ καὶ ὁ γάμος – οἰκογένεια χαρακτηρίσθηκε ὡς «κατ᾽οἶκον ἐκκλησία» (βλ. Ρωμ. 16, 5. Α´ Κορ. 16, 19. Κολ. 4, 15). Ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος τὸ ὁμολογεῖ: «Οὐ μικρὰ ἀρετή, τὸ καὶ τὴν οἰκίαν ἐκκλησίαν ποιῆσαι» (PG 61, 376).