Μαθήματα

«Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ» No 12

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Πόσο μᾶς ἀγαπάει ὁ Θεός; πόσο ἐμεῖς θέλουμε νά μᾶς ἀγαπάει;  & πόσο Τόν ἀγαπᾶμε ἐμεῖς;

Μία ἀπό τίς ἄκτιστες ἐνέργειες τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ ἀγάπη Του.

Ἄκτιστη χάρις ὅμως καί ἀγαπητική ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ  σημαίνει καί τό γεγονός ὅτι μᾶς δημιουργεῖ, μᾶς δίνει ζωή, λογική, καί μᾶς θεώνει. Ἑπομένως μιλᾶμε γιά ἐνέργεια οὐσιοποιό, ζωοποιό, λογοποιό, θεοποιό.

«Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ» No 13

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Ποιά ἡ διαφορά ἑνός ἁγίου ἀπό τόν Πλάτωνα;

Ὁ ἅγιος ἔχει ἐμπειρία τῆς θέας τοῦ ἀκτίστου φωτός· στόν Πλάτωνα δέν ὑπάρχει θεία ἔλλαμψη. Ὁ φιλόσοφος πάει ἀπό τό ἐνθάδε στό ἐπέκεινα μέ ἀνθρώπινες ἱκανότητες. Δέν ἔχει ὅμως τήν ἐμπειρία τοῦ κεκαθαρμένου.

…Ἄνθρωποι πού δέν ἔχουν μεγάλη ἄσκηση, ἀλλά αἰσθάνθηκαν μιά πρώτη βοήθεια ἐκ Θεοῦ, θά σᾶς ποῦν ὅτι τό πρῶτο πού ἔνιωσαν εἶναι ἀκριβῶς αὐτό. Συναίσθηση πλήρους ἀγάπης. Αὐτό κατ’ἐξοχήν συγκινεῖ αὐτόν πού ἔρχεται σέ ἐπαφή μέ τό θεῖο. Δέν εἶναι μιά ἐμπειρία πού σοῦ δίνει τή συναίσθηση ὅτι τώρα ἔγινες σοφός. Ἀλλά τή συναίσθηση ὅτι ἡ ἀγάπη μέ τήν ὁποία σέ ἀγκαλιάζει ὁ Θεός εἶναι χωρίς τέλος. Συναίσθηση καί ἐνσυναίσθηση ἀφοροῦν στά ψυχολογικά. Οἱ Πατέρες λένε αἴσθηση, ἐμπειρία. Δέν εἶναι ἁπλή ἐνσυναίσθηση γιατί μετέχεις στίς ἐνέργειες τοῦ Θεοῦ. Αἰσθάνεσαι μέσα στόν ἑαυτό σου τήν παρουσία Του, δηλ. τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. …

«Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ» No 7

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»

(Μέ Παῦλο Κλιματσάκη)

Ποιά ἡ σημασία τῆς προτάσεως

«Ὁ Θεός εἶναι ἀμερής, μονάδα καί ἑνάδα»;

«…Ὁ Θεός δέν ἔχει μέρη ὅπως τά φυσικά ὄντα. Π.χ. τό ἀνθρώπινο σῶμα εἶναι σύνθετο ἀπό ὄργανα, ἱστούς, κύτταρα…Ὁ Θεός δέν εἶναι ἔτσι. Διότι ὁτιδήποτε σύνθετο εἶναι κτιστό καί ἑπομένως ἀποσυντίθεται. Ὁ ἄνθρωπος εἶναι ἑνιαῖο ὄν ἀλλά ὄχι ἕνα. Παρόλο ὅμως πού ὁ Θεός εἶναι ἀμερής δέν σημαίνει ὅτι δέν περιέχει τίποτε. Ὁ Θεός περιέχει ὑπερουσίως ἀκόμη καί τήν ὕλη. Καί ἡ ὕλη ἀπό τόν Θεό εἶναι. Τό ὑπερουσίως σημαίνει ὅτι τά πάντα ὑπάρχουν μέσα στόν Θεό κατά τέτοιο τρόπο ὥστε νά εἶναι ἀμερής. Πῶς γίνεται αὐτό; Ἀρρήτως! Τά λόγια τῶν ἁγίων εἶναι μύηση, ἀποκάλυψη, ὄχι λογισμοί τους.

Ἔναρξη καὶ Ἁγιασμός Σεμιναρίων: Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν ὀργανώνει γιά 5η συνεχόμενη χρονιά Σεμινάριο Δογματικῆς

SeminarioDogmatikhs2025
Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν ὀργανώνει γιά 5η συνεχόμενη χρονιά Σεμινάριο Δογματικῆς με θέμα:

ρχαία λληνικ φιλοσοφία π τ πρσμα τς ρθόδοξης δογματικς διδασκαλίας

Τήν Τρίτη 23 Σεπτεμβρίου 2025, ὥρα 18.00
θά τελεσθεῖ ὁ ἁγιασμός μας, ἐγγραφές &
ἀμέσως μετὰ θὰ ἀκολουθήσει τὸ 1ο μάθημα.

Τά μαθήματα γίνονται κάθε δεύτερη Τρίτη
στό ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ

Ὥρα σεμιναρίου: 6-8 μ.μ.

Διδάσκοντες:
Παῦλος Κλιματσάκης Δρ. Φιλοσοφίας
Φώτης Σχοινᾶς Δρ. Φιλοσοφίας

Ἔναρξη: Τρίτη 23-09-25 / Λήξη: 26-05-26
Σᾶς περιμένουμε!

 

Περισσότερα Άρθρα...