Μαθήματα

«Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ» No 20

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Θεός καί ὄντα

Οἱ ἀρχές τῶν ὄντων προϋφίστανται τῶν ἰδίων κτιστῶν ὄντων κατά μίαν ὑπερούσιαν ἕνωσιν ἀσυγχύτως  διότι ὁ Θεός παράγει καί οὐσίες κατά τήν ἔκβαση ἀπό τήν οὐσία Του. ...Ἰδέες,  ἀρχές ἤ παραδείγματα ὀνομάζουμε ὄχι αὐτό πού ὀνόμαζε ὁ Πλάτων, ὄχι αὐτό πού ὀνόμαζαν οἱ ἀρχαῖοι, δηλ. αὐθύπαρκτες ὀντότητες, αἰώνιες καί ἀΐδιες ἀλλά τούς ἐν Θεῷ οὐσιοποιούς λόγους τῶν ὄντων · αὐτές οἱ ἴδιες οἱ ἀρχές πού περιέχει ὁ Θεός γίνονται στή συνέχεια ἐνεργεῖς Ὁ Θεός ἐνεργεῖ σάν ἕνα ἑνιαῖο φῶς ἀλλά μέσα σέ αὐτήν τήν μία ἑνιαία ἐνέργεια ὑπάρχουν ὅλες αὐτές οἱ ἀρχές. Αὐτή ἡ μία ἐνέργειά Του γίνεται ταυτόχρονα πολλά πράματα.

«Ἡ ἀρχαία ἑλληνική φιλοσοφία ὑπό τό πρῖσμα τῆς ὀρθόδοξης δογματικῆς διδασκαλίας»

Ἀποσπάσματα 2025-2026 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Ἡ ἀρχαία ἑλληνική φιλοσοφία ὑπό τό πρῖσμα τῆς ὀρθόδοξης δογματικῆς διδασκαλίας»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Στόν ἑλληνιστικό κόσμο οἱ φιλοσοφίες δέν ἔχουν στραμμένη τή σκέψη τους στό πῶς θά γνωρίσουμε τά πράματα. Δέν τούς ἐνδιαφέρει ἄν ὁ κόσμος εἶναι σφαιρικός ἤ ἄν ἔχει κάποιο ἄλλο σχῆμα, ἀλλά τούς ἐνδιαφέρει πῶς βιωτέον (πῶς πρέπει νά ζοῦμε) δηλ. πῶς θά μπορέσουμε νά ἀντέξουμε....

Δέν ὑπάρχει σωτήρας. Γι’ αὐτό ἔχουμε στωϊκή ἀπάθεια καί ἐπικουρική ἀταραξία. Ἡ ἐποχή ἀναζητᾶ τή λύτρωση. Ξέρουν ὅλοι τους ὅτι ἡ ἀταραξία δέν εἶναι οὐσιαστική λύση. Τότε ἐμφανίζεται ὁ Χριστιανισμός.

«Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ» No 7

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»

(Μέ Παῦλο Κλιματσάκη)

Ποιά ἡ σημασία τῆς προτάσεως

«Ὁ Θεός εἶναι ἀμερής, μονάδα καί ἑνάδα»;

«…Ὁ Θεός δέν ἔχει μέρη ὅπως τά φυσικά ὄντα. Π.χ. τό ἀνθρώπινο σῶμα εἶναι σύνθετο ἀπό ὄργανα, ἱστούς, κύτταρα…Ὁ Θεός δέν εἶναι ἔτσι. Διότι ὁτιδήποτε σύνθετο εἶναι κτιστό καί ἑπομένως ἀποσυντίθεται. Ὁ ἄνθρωπος εἶναι ἑνιαῖο ὄν ἀλλά ὄχι ἕνα. Παρόλο ὅμως πού ὁ Θεός εἶναι ἀμερής δέν σημαίνει ὅτι δέν περιέχει τίποτε. Ὁ Θεός περιέχει ὑπερουσίως ἀκόμη καί τήν ὕλη. Καί ἡ ὕλη ἀπό τόν Θεό εἶναι. Τό ὑπερουσίως σημαίνει ὅτι τά πάντα ὑπάρχουν μέσα στόν Θεό κατά τέτοιο τρόπο ὥστε νά εἶναι ἀμερής. Πῶς γίνεται αὐτό; Ἀρρήτως! Τά λόγια τῶν ἁγίων εἶναι μύηση, ἀποκάλυψη, ὄχι λογισμοί τους.

Ἔναρξη καὶ Ἁγιασμός Σεμιναρίων: Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν ὀργανώνει γιά 5η συνεχόμενη χρονιά Σεμινάριο Δογματικῆς

SeminarioDogmatikhs2025
Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν ὀργανώνει γιά 5η συνεχόμενη χρονιά Σεμινάριο Δογματικῆς με θέμα:

Ἡ ἀρχαία ἑλληνικὴ φιλοσοφία ὑπὸ τὸ πρῖσμα τῆς ὀρθόδοξης δογματικῆς διδασκαλίας

Τήν Τρίτη 23 Σεπτεμβρίου 2025, ὥρα 18.00
θά τελεσθεῖ ὁ ἁγιασμός μας, ἐγγραφές &
ἀμέσως μετὰ θὰ ἀκολουθήσει τὸ 1ο μάθημα.

Τά μαθήματα γίνονται κάθε δεύτερη Τρίτη
στό ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ

Ὥρα σεμιναρίου: 6-8 μ.μ.

Διδάσκοντες:
Παῦλος Κλιματσάκης Δρ. Φιλοσοφίας
Φώτης Σχοινᾶς Δρ. Φιλοσοφίας

Ἔναρξη: Τρίτη 23-09-25 / Λήξη: 26-05-26
Σᾶς περιμένουμε!

 

Περισσότερα Άρθρα...