Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Εἶμαι δικός μου καί κάνω ὅ, τι θέλω;

…Τίποτε δέν εἶναι δικό μας. Τό ὅτι ὑπάρχουμε σημαίνει ὅτι ὁ Θεός εἶναι ἀγάπη.

Τό νά πῶ «Κάνω ὅ, τι θέλω, τό σῶμα καί ἡ ψυχή μοῦ ἀνήκει» αὐτό εἶναι ἡ κατ’ ἐξοχήν ἔκφραση τῆς αὐτονομήσεως. Αὐτό εἶναι πτώση. Εἶναι ἡ κατ’ἐξοχήν ἔκφραση τῆς ἁμαρτίας.

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Πῶς ὁ Θεός ταυτοχρόνως ἐνῶ ἑνώνεται ὡστόσο διακρίνεται;

Ἑνότητα καί διάκριση στόν Θεό σημαίνει ὅτι ὁ Θεός κατά τόν ἑαυτό του ὡς ὑπερβατικός, ὡς ὑπερούσιος, ὡς ὑπερφυής καί ἐξῃρημένος παραμένει σέ ἑνότητα μέ τόν ἑαυτό του καί ταυτόχρονα διακρίνεται, δηλαδή πληθύνεται. Ὄχι ὅτι γίνεται πολλοί θεοί. Πληθύνεται χωρίς ὁ ἴδιος νά ἐγκαταλείπει τήν ἐσωτερική του ἑνότητα. Πολλές φορές αὐτό πού διαβάζουμε μᾶς φαίνεται ἀντιφατικό. Ἀλλά ὅμως ἔτσι εἶναι!

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Νοῦς, Ἰδέες καί Ὕλη στόν Πλάτωνα καί στόν Χριστιανισμό καί ἡ σχέση τους μέ τήν ἀποδόμηση

“ …Στόν Χριστιανισμό οἱ ἰδέες εἶναι νοήματα.

       Στόν Πλάτωνα οἱ ἰδέες εἶναι ἐκτός Θεοῦ καί μάλιστα εἶναι περιοριστικές. Γι’ αὐτό καί ὁ Δημιουργός κατά τόν Πλάτωνα δημιουργεῖ ἔχοντας ὡς πρότυπο τίς ἰδέες πού εἶναι ἔξω ἀπ’ Αὐτόν, καί τήν ὕλη πού εἶναι ἀδημιούργητη ἀπ΄Ἀὐτόν.

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Μία συμβατική ἔκφραση:  «Ὁ Θεός εἶναι…» 

Ὁ Θεός δέν χαρακτηρίζεται ἁπλά ὡς τό Εἶναι, παρά τό ὅτι εἶναι ὁ Ὤν· τό σωστότερο εἶναι νά τόν χαρακτηρίσεις ὡς τό Προεῖναι (πρίν ἀπό τό εἶναι) καί τό Ὑπερεῖναι (πάνω ἀπό τό εἶναι).