Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Νοῦς, Ἰδέες καί Ὕλη στόν Πλάτωνα καί στόν Χριστιανισμό καί ἡ σχέση τους μέ τήν ἀποδόμηση

“ …Στόν Χριστιανισμό οἱ ἰδέες εἶναι νοήματα.

       Στόν Πλάτωνα οἱ ἰδέες εἶναι ἐκτός Θεοῦ καί μάλιστα εἶναι περιοριστικές. Γι’ αὐτό καί ὁ Δημιουργός κατά τόν Πλάτωνα δημιουργεῖ ἔχοντας ὡς πρότυπο τίς ἰδέες πού εἶναι ἔξω ἀπ’ Αὐτόν, καί τήν ὕλη πού εἶναι ἀδημιούργητη ἀπ΄Ἀὐτόν.

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Μία συμβατική ἔκφραση:  «Ὁ Θεός εἶναι…» 

Ὁ Θεός δέν χαρακτηρίζεται ἁπλά ὡς τό Εἶναι, παρά τό ὅτι εἶναι ὁ Ὤν· τό σωστότερο εἶναι νά τόν χαρακτηρίσεις ὡς τό Προεῖναι (πρίν ἀπό τό εἶναι) καί τό Ὑπερεῖναι (πάνω ἀπό τό εἶναι).

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Θεός καί ὄντα

Οἱ ἀρχές τῶν ὄντων προϋφίστανται τῶν ἰδίων κτιστῶν ὄντων κατά μίαν ὑπερούσιαν ἕνωσιν ἀσυγχύτως  διότι ὁ Θεός παράγει καί οὐσίες κατά τήν ἔκβαση ἀπό τήν οὐσία Του. ...Ἰδέες,  ἀρχές ἤ παραδείγματα ὀνομάζουμε ὄχι αὐτό πού ὀνόμαζε ὁ Πλάτων, ὄχι αὐτό πού ὀνόμαζαν οἱ ἀρχαῖοι, δηλ. αὐθύπαρκτες ὀντότητες, αἰώνιες καί ἀΐδιες ἀλλά τούς ἐν Θεῷ οὐσιοποιούς λόγους τῶν ὄντων · αὐτές οἱ ἴδιες οἱ ἀρχές πού περιέχει ὁ Θεός γίνονται στή συνέχεια ἐνεργεῖς Ὁ Θεός ἐνεργεῖ σάν ἕνα ἑνιαῖο φῶς ἀλλά μέσα σέ αὐτήν τήν μία ἑνιαία ἐνέργεια ὑπάρχουν ὅλες αὐτές οἱ ἀρχές. Αὐτή ἡ μία ἐνέργειά Του γίνεται ταυτόχρονα πολλά πράματα.

Ἀποσπάσματα 2024-2025 ἀπό τό σεμινάριο Δογματικῆς «Περί θείων ὀνομάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου μέ ἑρμηνευτικά σχόλια τοῦ Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ»
(Μέ τόν Παῦλο Κλιματσάκη)

Ποῦ ἦταν ὁ καθένας μας πρίν γεννηθεῖ;

Ἀφ’ὅτου γεννιόμαστε , ποιός ὁ σκοπός μας;

Ἐν ὅσῳ ζοῦμε στή γῆ μποροῦμε νά μετέχουμε στήν αἰωνιότητα τοῦ Θεοῦ; δηλαδή στήν μακαριότητά του;

Πῶς ἑνωνόμαστε μέ τόν Θεό;

Ὁ καθένας ἀπό μᾶς προϋφίσταται στή σκέψη τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ. Πρίν γεννηθοῦμε μᾶς γνωρίζει ὁ Θεός. Δέν ἔχει μόνο τήν ἔννοια τοῦ ἀνθρώπου στό μυαλό Του. Ἀλλά ἔχει προκαταλάβει καί τήν ὕπαρξη τοῦ καθενός ἀπό μᾶς. Τήν ἔχει θελήσει. Γιά τόν κάθε ἄνθρωπο πού θά γεννηθεῖ, αὐτό ὁ Θεός τό ἔχει θελήσει μέσα στήν αἰωνιότητά Του...