Καί πάλι ἕνα ἀπόσπασμα ἀπό τόν  ἀντιλεγόμενο βίο τοῦ Μεγάλου Κων/νου.

Βαπτισμένος ὁ Μ. Κων/νος;Ἄν ναί, ἀπό τήν ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἤ ἀπό ἀρειανούς;

Μήπως βαπτίσθηκε λίγο πρίν τόν θάνατό του ἀπό πολιτική σκοπιμότητα;

Ἄς πάρουμε τά πράγματα ἀπό τήν ἀρχή.

Ἀλήθεια ἤ ψέμα ἡ βάπτισή του;

Ἕνας παγανιστικός μῦθος λέει ὅτι μετά ἀπό τούς δῆθεν φόνους τῶν συγγενῶν του, δῆθεν μετανόησε καί κατέφυγε στόν φιλόσοφο Σώπατρο ζητώντας του τρόπους καθαρμοῦ.

Ἐκεῖνος τοῦ πε πώς εἶναι ἀσυγχώρητος. Κατόπιν κάποιοι ἐπίσκοποι τοῦ ὑποσχέθηκαν τόν καθαρμό μέ τή μετάνοια καί τή βάπτιση. Ὁ ἱστορικός Σωζομενός κρίνει πώς εἶναι πλαστά ὅλα τά παραπάνω γιά νά συκοφαντηθεῖ ἡ χριστιανική θρησκεία.

Ἕνας ἄλλος μῦθος λέει ὅτι ὁ Μέγας Κων/νος ἔπασχε ἀπό λέπρα καί θεραπεύθηκε ἀπό τόν ἅγιο Σίλβεστρο, πάπα Ρώμης, μόλις βαπτίσθηκε χριστιανός. Συγγραφεῖς ὅμως τοῦ 4^ου καί τοῦ 5^ου μ.Χ. αἰῶνος, ὅπως ὁ Εὐσέβιος Παμφυλίας, ὁ Σωκράτης ὁ Σχολαστικός, ὁ Σωζομενός καί ὁ Θεοδώρητος δέν ἀναφέρονται σέ κάποια ἀρρώστια τοῦ ἁγίου· ἁπλῶς λένε ὅτι ὁ Κων/νος βαπτίσθηκε σέ προάστειο τῆς Νικομηδείας τό 337μ. Χ. λίγες μέρες πρό τοῦ θανάτου του. Αὐτό ἔγινε ἀποδεκτό σέ Ἀνατολή καί Δύση.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 18η Οκτωβρίου 2018

Ένα από τα σοβαρότερα προβλήματα στη ζωή της Εκκλησίας ήταν και είναι η διάκριση μεταξύ γνησίας και νόθης πνευματικότητος. Μελετώντας τα αγιογραφικά κείμενα και τα συγγράμματα των αγίων Πατέρων μας διαπιστώνουμε ότι στη ζωή της Εκκλησίας, ήδη από τα πρώτα βήματά της, από την εποχή των αποστολικών χρόνων, εμφανίστηκε παράλληλα με την γνήσια πνευματικότητα, που είναι  προϊόν και καρπός του αγίου Πνεύματος και μία άλλη «πνευματικότητα», νόθη και κίβδηλη, που εμπνέεται από το σατανά, με σκοπό την παραπλάνηση των πιστών. Όπως μας πληροφορούν οι Πράξεις και οι παύλειες Επιστολές, οι νεοφώτιστοι μετά το βάπτισμά τους ελάμβαναν υπερφυσικά χαρίσματα, έτσι ώστε να γίνεται αισθητή η παρουσία του αγίου Πνεύματος στα μέλη της Εκκλησίας, αλλά και στους εκτός αυτής. Ένα από αυτά τα υπερφυσικά χαρίσματα ήταν και το λεγόμενο χάρισμα της «διακρίσεως των πνευμάτων», για το οποίο κάνει λόγο ο απόστολος στην Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του: «άλλω δε ενεργήματα δυνάμεων, άλλω δε προφητεία, άλλω δε διακρίσεις πνευμάτων, ετέρω δε γένη γλωσσών, άλλω δε ερμηνεία γλωσσών», (12,10).

Κυριακή 21 Ὀκτωβρίου, ὥρα 11.30 π.μ.
Δημαρχεῖο Ἀμαρουσίου
(αἴθουσα ἐκδηλώσεων)

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν τιμώντας τή Μακεδονία μας, ἔχει τή χαρά καί τήν τιμή νά σᾶς προσκαλέσει στήν ἐκδήλωση πού διοργανώνει μέ τό κάτωθι πρόγραμμα:

1. Ἐπίκαιροι ἐκκλησιαστικοί ὕμνοι ἀπό τή χορωδία «Ἐν ψαλτηρίῳ»
2. Θεατρική παράσταση γιά τή Μακεδονία ἀπό μαθητές τοῦ 5ου Γυμνασίου Ἀμαρουσίου μέ τίτλο «Μακεδόνισσες δασκάλες».
3. Ὁμιλία ἀπό τόν Πολιτικό ἐπιστήμονα-συγγραφέα κ. Κωνσταντῖνο Χολέβα μέ θέμα: «Τό πνευματικό ὑπόβαθρο τοῦ μακεδονικοῦ ἀγῶνος καί οἱ σύγχρονες ἐξελίξεις».

Ἡ ἐκδήλωση θά πλαισιωθεῖ μουσικά ἀπό παραδοσιακά τραγούδια τῆς Μακεδονίας.
Σᾶς περιμένουμε!

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ, Β. ΗΠΕΙΡΟΥ 47 ΜΑΡΟΥΣΙ ΤΗΛ. 210 8025211 – ΦΑΞ. 210 8025227
e-mail:Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Μέγας καί βεβαίως ὁ ἅγιος Κωνσταντῖνος

Ἡ φετινή τοῦ 2018 προσκυνηματική ἐπίσκεψη τῶν Ἁγίων Τόπων, ἦταν ἀφιερωμένη στόν Μέγα Κωνσταντῖνο καί τή μητέρα του Ἁγία Ἑλένη. Σιγά σιγά θά ἀνεβαίνουν στό διαδίκτυο ἀποσπάσματα ἀπό τή ζωή του...

Ἡ ἐφηρμοσμένη θεολογία του:

• Ἔβαζε τά χείλη του στὶς πληγὲς τῶν ἁγίων ἐπισκόπων, γιὰ εὐλογία.
• Εἶναι ὁ πρῶτος αὐτοκράτωρ ποὺ δήλωσε ὅτι εἶναι δοῦλος τοῦ Θεοῦ καὶ ὄχι θεός.
• Προσευχόταν πρὶν ἀπὸ κάθε μάχη καὶ ἀφοῦ ἀξιωνόταν θεοφανείας, ἔδινε ἐντολές.
• Συνεκάλεσε τήν Α΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο, σύμφωνα μέ τήν ὁποία ἡ Ἐκκλησία ἀποφασίζει ἀμετακλήτως, ὑπὸ τὴν καθοδήγηση τοῦ  Ἁγίου Πνεύματος. Πρώτη φορὰ προβάλλεται συλλογικὴ ἑν Ἁγίῳ Πνεύματι κρίση.
• Ἀνεξιθρησκεία σημαίνει ἐλευθερία λατρείας τοῦ ὅποιου θεοῦ, χωρὶς νὰ διώκονται οἱ λάτρεις, ἀλλά καὶ χωρὶς τήν ὕπαρξη ἰδιαιτέρων χώρων λατρείας τους, πλὴν τῶν χριστιανικῶν ναῶν. Καὶ αὐτὸ ἐπειδή στὶς ἄλλες θρησκεῖες ἔχουμε δαίμονες ὑπὸ τὴν μορφὴν θεοτήτων, σεξουαλικὰ ὄργια, μαγεία καὶ φόνους. Κέρδος ἡ θεία πρόνοια καὶ ἡ ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ.
• Ἡ λάρνακά του ἔβρυε ἰάσεις.