Εἰσαγωγή.

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν θεώρησε χρέος της νά συνεχίσει τόν ἀγώνα κατά τῆς ΚτΠ καί μάλιστα μέ τήν εὐλογία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας, γνωρίζοντας ἐκ τῶν προτέρων τήν ἰδιορρυθμία τῆς διαφορετικότητας τῶν πολύμορφων συλλόγων καί ὀργανώσεων πού παρέστησαν.

Ἀπολογισμός.

Ἡ συγκέντρωση εἶχε μεγάλη ἐπιτυχία, περίπου 5,000 πολίτες κατέβηκαν στούς δρόμους τῆς Ἀθήνας νά δείξουν ἔμπρακτα τήν δυσφορία τους ἐναντίον τῆς Κάρτας.

Παρεκτροπές.

Ὁρισμένοι ὅμως, δυστυχῶς, ἐκ τῶν ἐκπροσώπων, παρέκκλιναν ἀπό τό θέμα τῆς ἐκδήλωσης.

Τό αὐτονόητο - εὐχόμαστε - εἶναι ὅτι δέν υἱοθετοῦμε καί δέν συμφωνοῦμε μέ ἀπόψεις καί δεοντολογίες πού ἐκφράστηκαν στό συλλαλητήριο. Ἐκτός, βεβαίως, ὅσων ἐλέχθησαν γιά τήν ΚτΠ. Ὁποιαδήποτε αὐθαίρετη δήλωση ἀπό τρίτους εἴτε ἐναντίον τοῦ Ἁγίου Ὄρους, εἴτε τῶν ἱεραρχῶν μας καί τοῦ κλήρου, δέν μᾶς βρίσκει συναινοῦντας. Ἐπιπλέον μᾶς λύπησε ἡ παρουσία τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς καθώς καί ἄλλες αὐθαιρεσίες καί «ἐκπλήξεις», οἱ ὁποῖες οὔτε ἦταν στό πρόγραμμα ἀλλά οὔτε καί εἶχαν προσυμφωνηθεῖ, γεγονός πού ἐνόχλησε ὄχι μόνον ἐμᾶς ἀλλά ἱκανό ἀριθμό ἐκ τῶν ἀδερφῶν μας πού στήριξαν εἴτε ἐνεργά εἴτε μέ τήν ταπεινή τους παρουσία τό συλλαλητήριο.

Μετά ἀπό δημοσίευμα σέ ἱστολόγιο αἰσθανόμαστε τήν ἀνάγκη νά δώσουμε κάποιες ἐξηγήσεις.

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν θεωρεῖ σοβαρό ὀλίσθημα τήν ἀμφισβήτηση τῆς ἁγιότητος τῶν μεγάλων ἁγίων τῆς ἐποχῆς μας π. Πορφυρίου καί π. Παϊσίου, ἐκ μέρους κάποιας παρατάξεως τῶν Παλαιοημερολογιτῶν. Ἡ σύγχυση αὐτή καί ἡ ἀμφισβήτηση σχετίζεται μέ τήν διαφορετική ἐκκλησιολογική τοποθέτηση τῶν ἀμφισβητιῶν. Δέν μποροῦν νά δεχθοῦν ὅτι μόνο ἡ κανονική Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, πού ἀκολουθεῖ τό νέο ἡμερολόγιο καί βρίσκεται σέ κοινωνία μέ τίς ὑπόλοιπες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, ἔχει τήν ἄκτιστη Θεία Χάρη. Ἑπομένως οἱ Ὀρθόδοξοι χριστιανοί πού ἀνήκουν σ’ αὐτήν, βαπτίζονται, μυρώνονται, ἀναγεννῶνται, κοινωνοῦν τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων καί μποροῦν τελικά νά χριστοποιηθοῦν καί νά ἁγιοκαταταχθοῦν, ἀφοῦ νομίμως σύμφωνα μέ τήν ὀρθόδοξη διδασκαλία ἀγωνίστηκαν, καθαρίστηκαν, φωτίστηκαν, ἁγιάστηκαν.

[ΦΩΤΟ: "ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ BLOG"]

ΟΜΙΛΙΑ-ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΕΣΤΙΑΣ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ
ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΣΤΙΣ 7 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2016.
(ΥΠΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΧΙΩΤΑΚΑΚΟΥ, ΔΙΔΑΚΤΟΡΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΠΑΝ/ΜΙΟΥ ΜΑΝΤΣΕΣΤΕΡ).

Χαιρετίζω καί ἀπό τήν πλευρά μου ἀλλά καί ἐκ μέρους τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν, τήν συγκέντρωση αὐτή. Μέσα στή διαφορετικότητα πού μᾶς διακρίνει, βρεθήκαμε σήμερα ὅλοι οἱ σύλλογοι, φορεῖς, ὀργανώσεις καὶ σωματεῖα, γιά νά διεκδικήσουμε δημοκρατικά αὐτά πού μᾶς ἑνώνουν. Μᾶς ἑνώνει ἕνας κοινός σκοπός. Θέλουμε νά ζήσουμε ἐλεύθεροι σάν  Ἕλληνες στήν γενέτειρα τῆς Δημοκρατίας!

Θέλουμε λοιπόν νά ζήσουμε ἐλεύθεροι! Καί τί μᾶς ἐμποδίζει σέ αὐτό; Μία κάρτα; Ἕνα τσιπάκι; Ἡ τεχνολογία; Ὄχι. Οἱ ἐφαρμογές τῆς προηγμένης τεχνολογίας σήμερα σώζουν, τρέφουν καί ἑνώνουν ἑκατομμύρια ἀνθρώπους σέ ὅλο τόν πλανήτη. Δέν εἶναι τό μαχαίρι πού κάνει τόν ἐγκληματία, μέ τό μαχαίρι μπορεῖς νά κόψεις τό ψωμί, μπορεῖς καί νά σκοτώσεις καί νά πᾶς καί φυλακή!

Σέ αὐτή λοιπόν τή φυλακή, τήν ἠλεκτρονική φυλακή πού ἐπιβάλλει τό φακέλωμα τῆς κάρτας τοῦ πολίτη ΛΕΜΕ ΟΧΙ καί κάνουμε ἔκκληση στήν παροῦσα κυβέρνηση ἡ ὁποία ἔχει δώσει ἀγῶνες κατά τήν ἰδιαίτερη ἰδεολογία της ἐνάντια στό φακέλωμα, νά ἀναλάβει τίς εὐθύνες της καί νά πεῖ μαζί μας τό ΟΧΙ.

Σύμφωνα μὲ κυβερνητικὲς ἐξαγγελίες καὶ διαρροὲς σὲ δημοσιογραφικὰ μέσα, ἐντός τοῦ 2016 πρόκειται νὰ ἀρχίσει νὰ ἐφαρμόζεται ἡ κατάργηση τῶν μετρητῶν καὶ ἡ ἀντικατάστασή τους μὲ ἠλεκτρονικὲς συναλλαγὲς μέσῳ καρτῶν. Ἐπίσης θὰ κληθοῦμε ὅλοι μας νὰ ἀλλάξουμε τὶς ταυτότητές μας μὲ μία κάρτα γνωστὴ ὡς Κάρτα τοῦ Πολίτη, ποὺ θὰ περιέχει ἠλεκτρονικὸ πλινθίο (chip) καὶ στὴν ὁποία θὰ ἐνσωματωθοῦν διάφορες πληροφορίες καὶ ἀριθμοὶ συναλλαγῆς μὲ τὶς Κρατικὲς Ὑπηρεσίες, ὅπως ὁ ΑΦΜ, ὁ ΑΜΚΑ, ὁ ἀριθμὸς Ταυτότητος κ.ἂ. Ὑπάρχει μάλιστα τεχνολογικὰ ἡ δυνατότητα αὐτὲς οἱ κάρτες νὰ ἑνοποιηθοῦν σὲ μία κάρτα, ποὺ θὰ εἶναι ταυτόχρονα ἡ ταυτότητά μας, τὸ πορτοφόλι μας ἀλλὰ καὶ τὸ βιβλιάριο ὑγείας καὶ τὸ δίπλωμα ὁδήγησης. Οἱ εἰδικότερες τεχνικὲς πληροφορίες γιὰ αὐτὲς τὶς κάρτες εἶναι συγκεχυμένες. Μὲ βάση ὅμως τὰ ὅσα ἔχουν ἤδη ψηφισθεῖ καὶ ἰσχύουν, μπορεῖ κανεὶς εὔκολα νὰ διαπιστώσει ὅτι ἡ ὑλοποίηση αὐτῶν τῶν ἐξαγγελιῶν θὰ ὁλοκληρώσει ἕνα κλειστὸ «σύστημα» ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης καὶ ἠλεκτρονικῶν οἰκονομικῶν συναλλαγῶν, στὸ ὁποῖο ὅλες οἱ κοινωνικὲς παροχὲς καὶ τὰ δικαιώματά μας θὰ παρέχονται καὶ θὰ ἀσκοῦνται μόνο ἠλεκτρονικὰ καὶ μόνο ἀπὸ ὅσους θὰ ἔχουν παραλάβει τὴν ἀντίστοιχη κάρτα. Ὅποιος δὲν παραλάβει αὐτὴν τὴν κάρτα θὰ τίθεται αὐτομάτως ἐκτὸς «συστήματος» καὶ ταυτόχρονα θὰ στερεῖται τὴ δυνατότητα νὰ ἐργαστεῖ, νὰ δικαιωθεῖ, νὰ ἀσφαλιστεῖ, νὰ πουλήσει ἢ νὰ ἀγοράσει ὁτιδήποτε, μὲ ἄλλα λόγια θὰ ὁδηγεῖται στὸν ἀφανισμό(1).